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간장처럼 발효된 근원적인 수련법을 소개합니다 수련,지금 여기서

2017.11.28 06:50 이길우 Edit

수련, 지금 여기서(16) /삼법운동
　
　택견 초대 인간문화재인 신한승 선생(1928-1987)은 또 다른 전통무예인 수벽치기를 바로 세우고자 했던 뜻을 다 이루지 못하고 대장암으로 타계하였다. 못 다 이룬 수벽치기의 과업을 이어받게 된 육태안은 신한승 선생이 남긴 메모에서 이름 석자와 주민번호를 발견했을 때 그가 윗대 스승임을 직감했다. 추적 끝에 찾아낸 노인은 처음에는 자신은 그런 것을 전혀 알지 못한다며 부인했지만 결국 젊은이의 의지와 열정에 못 이겨 스승과 제자의 관계를 허락하게 된다. 아슬아슬하게 수벽치기의 맥이 되살아나는 장면이다. 이 때부터 육태안은 일동(一東) 김영희 선생(1918-2004)으로부터 신한승 선생에게 배웠던 내용을 다시 배우게 된다. 일동 선생은 수벽치기와 함께 ‘삼법(三法)운동’이라는 것을 가르쳐주는데, 이것은 수벽치기와 밀접하게 연관되면서도 또 다른 형태의 수련법이다. 크게 자극이 느껴지지 않는 도인체조 같은 동작들은 당시 30대 중반의 젊은 무예가에게는 약간 의아하게 다가왔다. 스승은 “참 좋은데 이걸 누가해?”라고 하면서 잘 다듬어서 일반인들이 즐겨할 수 있도록 만들 것을 당부했다. 30년이 지난 오늘, 육태안 선생은 무술을 버릴지언정 삼법운동은 반드시 남겨야 한다고 말한다.

　
　콩을 삶아 메주를 쑤어 그것을 소금물과 함께 항아리에 넣어 발효시키는 전체 과정을 보지 못한 사람은 간장의 원료가 콩이라는 사실을 쉽게 알아채지 못한다. 된장에서는 콩 알갱이를 확인할 수 있지만 간장에 이르러서는 완전히 그 모습이 사라져버리기 때문이다. 보편적 무술 동작이 가공하기 전의 콩이라면 수벽치기 맨손검술은 그래도 무술적 흔적이 남아있는 메주라 하겠으며 삼법운동은 거기서 한걸음 더 달아난 간장에 해당한다. 삼법운동은 검기 그 자체를 몸 안에서 발현시키는 가장 근원적인 움직임이다. 구김 없이 곧게 뻗어나가는 기개를 구체적인 몸의 실천을 통해 이끌어내고 강화하는 수련법이다. 탄력을 이용하지 않고 고요한 상태에서 최초로 힘을 끌어올리는 순수한 자력운동이다. 근육의 힘을 최소화하면서 그 빈 공간을 의지의 힘으로 채워나간다.

　
　준비자세: 두 발을 5~10센티미터 간격으로 벌려 11자로 놓는다. 이 자세를 ‘나란히발 원신(元神)’이라 한다. 차렷자세와 같이 팔을 펴고 손바닥을 허벅지 옆쪽에 붙인다. 그리고나서 아래쪽을 향해 손끝으로 찌르는 느낌을 더한다. ①뒤쪽돌리기: 한쪽 팔을 앞으로 들어 올려 큰 원을 그리면서 뒤로 넘기는데 더 진행할 수 없을 때 팔을 내전시켜 검지쪽 날이 아래를 향하게 하여 나머지 궤적을 완성한다. 시선은 팔의 움직임을 따라서 뒤쪽을 향한다. 움직이지 않는 반대편 손이 허벅지에서 떨어지지 않도록 유의한다. 먼저 오른쪽을 세 번 반복하고 왼쪽으로 넘어간다. ②허리굽혀 손끝집기: 두 팔을 펴서 앞쪽으로 들어 올리다가 손끝이 눈높이에 이르렀을 때 멈춘다. 약간 상향으로 기운을 뿜어내다가 그대로 허리를 굽혀 손끝으로 땅을 멀리 집는다. 다시 허리를 펴면서 두 팔을 들어 하늘을 향해 찌른 후 천천히 내려 준비자세로 돌아온다. ③가새다리 옆틀기: 왼발을 오른발 발날 옆으로 넘겨 딛는다. 두 팔을 옆으로 뻗어 수평이 되도록 한 다음 다리가 꼬인 방향을 따라 몸통을 90도 돌렸다가 되돌아온다. 오른쪽을 먼저 세 번 반복하고 다리를 풀어 원신을 취했다가 오른발을 넘기고 반대편 반복. 몸통을 틀기 전에 고개를 먼저 돌린다. ④옆들기 줏대 차려: 두 팔을 옆으로 들어 올리며 뒤꿈치를 아주 미세하게 들어올린다. 팔을 뻗을 때 손등쪽으로 들어 올리는 것이 아니라 손끝으로 찌르면서 펼친다. 팔을 내리면서 뒤꿈치를 대었다가 손바닥을 허벅지 옆쪽에 붙인 채로 다시 한번 뒤꿈치를 띄운다. 시선을 멀리 보내면서 줏대를 밝힌다.

　이 수련법을 전해주신 일동 김영희 선생님의 말씀을 새기면서 삼법운동의 깊은 맛을 음미해보자. “운동을 할 때 제일 중요한 것은 중심을 한 번 건드려 주는 것이다. 그것이 운동 ‘한 번’ 한 것이다. 그러면 그것이 축적이 된다.” “바깥의 움직임이 중심으로 들어가고 중심에서 나온 힘이 바깥으로 움직여 주는, 중심과 바깥이 연결되어 있으면 수련한 만큼 쌓인다.