율려선 수련 20년 성경준 씨 용화사 명초 스님이 비전한 한민족 전통 건강수련법 　 코로 들이쉴 땐 입을 ‘옴’ 모양으로 입으로 내쉴 땐 ‘허’ 소리 내면서 　 함께 하는 행공, 손동작 ‘수인’도 특이 팔 위로 뻗고 내리면 효과 극대화 　 가래떡 굵기의 기맥에 기운이 모여 허리에 띠모양의 ‘대맥단전’ 형성 　 음악 가락처럼 성장과 노쇠 조율 종교와 관계없는 열린 수련 호흡 방법이 특이하다. 호흡은 산소를 들이마시는 인간 생존의 가장 첫 조건이다. 수많은 이들이 건강을 위한 효과적인 호흡 방법을 연구했다. 한민족 전통 건강수련법으로 알려진...

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민웅기의 무위태극선 교실 2/반대로 되돌아감이 도의 움직임/좌우람찰의 左右攬扎衣 예비식은 몸가짐을 바르고 공손히 하여 단정히 서서, 마음속을 텅 비워 고요함으로 태극선에 들어가는 자세이니, 마치 대혼돈의 무극의 경계와 같아서, 무극상형無極象形이라 한다. 이 일물一物도 없는, 이름도 없고 형상도 없는 무주無主의 단계를 지나 태극의 단계로 접어든다. 원래 태극은 무극의 대혼돈 안에 무극과 함께 짝해 있다가 일기一氣가 동動한 것이다.미가 동했으나 아직 음양이 나뉘지 않아서, 천지만물과 함께 온전히 하나인 채로 존재하며, 통합적인 음양오행의 기운은 ...

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임경택의 국선도 교실 4/호흡에 따른 마음의 상태 　그릇에 무엇을 담느냐에 따라 그릇의 쓰임이 다르고, 그릇의 모양에 따라 같은 물건도 형태가 달라진다. 사람의 마음도 마찬가지다. 마음이라는 빈 그릇에 어떤 감정을 담아내며 사는가, 같은 일도 어떻게 받아들이는가에 따라 건강에 차이가 생긴다. 　 　빈 마음에 내가 원하는 것만을 담을 순 없겠지만, 감정의 영향에 따라 호흡의 모양새가 달라진다. 화가 나고 조급해지거나, 불안하고, 긴장되면 호흡이 가빠지고 거칠어지기 쉽다. 입 안이 바짝 바짝 타고 마르거나 씩씩거리면서 숨을 쉬면 숨이 어깨에 차오른...

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민웅기 수련일기 22/백두산에 오르다 　 　밤이 길었고 어둠 깊었지만 새벽의 미명은 밝아오고 있었다. 간밤에 꾼 꿈의 기억조차 새벽의 미명을 따라 하얗게 사라지고 없다. 가슴 속 미미한 떨림조차 신선한 마당에, 아침의 해가 밝아오고 있었다. 　 　오늘 드디어 백두산에 오른다. 우리 민족의 영산, 백두산 꼭대기엘 오르는 것이다. 그토록 소망하고 그리워했던 그곳, 통일 동산으로 간다. 그곳엔 천지가 있다. 우리의 목마름을 풀어줄 생명의 샘이 있다. 하늘 아래 하늘과 잇닿은 신성의 바다, 그곳에 가면 나의 본래면목을 투명하게 비춰줄 하늘 거울이 있다. ...

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기천문 기본 동공 2/어장법 1. 어장법이란? 　 마치 물고기가 꼬리(지느러미)를 흔들며, 부드럽지만 빠르게 나아가는 모습을 연상시킨다. 물속에서 아름답고 자유롭게 헤엄쳐 다니는 물고기처럼, 어장법의 손짓은 부드럽고 자유로운 모양의 형태를 띠고 있다. 그 모습은 부드러운 춤사위 같으며, 때로는 강렬한 무예동작을 곡선으로 펼치는 공격수와도 같다. 　무예의 표현으로 보자면, 어장법은 상대의 공격을 부드러운 곡선의 흐름으로 흘려, 손목과 손바닥(장)을 이용해 상대를 제압하는 표현이다. 　 　2. 수련의 방법 　 어장법 역시 육합단공의 범도세로 시작한다. 　한...

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민웅기 수련일기 21/만주를 지나 연변에 가다 베이징 중심을 가르고 지나가는 길에 천안문 광장을 만났고, 꼭 한번쯤 가보고 싶었던 북경대학교도 만났다. 당장 내려서 그곳에 쑤욱 들어가고 싶은 충동질이 일었으나 참았다. 택시로 시간 반쯤 달리니 갈아타는 역이 나온다. 이제 만주 벌판으로 달리는 길만 남았다. 한밤을 지새우고 그곳에 가면 우리 동포들이 있을 것이다. 그리운 된장국도 있고 김치도 있을 것이다. 우리말로 정겹게 마음을 전달하고 전달받을 수 있는 사람들, 그곳을 생각하니 벌써 가슴이 따뜻해진다. 　 　연변엔 이번이 두 번째나 마음으론 벌...

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김승호의 기력한방/모과　 모과를 사려고 시장에 나갔더니 눈에 띄는 모과들이 하나같이 큼직한 데다 빛깔도 좋고 매끈매끈하다. 거름도 많아 주고 잘 키워서 그럴까. 다들 육덕 좋은 미녀 모과다. 과일전 망신이었던 못난이 모과는 외려 보기 힘들다. 모과란 이름은 ‘나무에 달린 참외’를 뜻하는 목과(木瓜)에서 변한 것이다. 참외처럼 그냥 먹을 수 있는 과실이라면 좋으련만 애석하게도 육질이 나무토막처럼 단단하고 맛은 시고 떫기만 하다. 금목서꽃처럼 은은하고 달콤한, 마냥 유혹적인 그 향기가 아깝다. 날로는 못먹는 모과를 숭숭 썰어서 설탕이나 꿀에 재워...

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안광욱 상생약발교실 2/복부약발(장기 마사지) 피부관리사인 약발 교육생이 자신의 고객들에게 가장 인기 있는 상품이 배(장) 마사지란 말을 들려준 적이 있다. 그는 또 고객의 신체 부위 중에서 마사지하기가 너무 힘들어 가장 손대기 싫은 부위도 역시 배라고 했다. 배를 주물러보면 처음에는 등이나 허리보다는 만지는 느낌이 부드러워 수월한가 싶지만 이는 잠깐이고 시간이 지날수록 손가락이 끊어질 것처럼 아파와 여간 힘든 것이 아니라고 한다. 그래서 대부분의 피부관리실에서는 복부 마사지에는 주로 흡입 기계를 이용하거나 납작한 도구를 이용한 긁기 방법인 ...

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수련, 지금 여기서(14)/ 품밟기 　 　걸어갈 때 마음 속으로 번호를 붙여본 경험이 있을 것이다. 대개 하나-둘-셋-넷 네박자를 택하기 쉬운데, 이것을 삼박자로 세어보면 어떨까? 셈법을 달리 하는 것만으로도 완전히 다른 율동감을 얻어낼 수 있는데, 항상 같은 발로 끝나는 짝수박과는 다르게 삼박에서는 마지막 구령(셋)에 밟는 발이 번갈아 등장하게 되어 명확한 종결 없이 계속해서 꼬리를 물고 이어지는 순환구조가 된다. 　택견의 기본동작 중에 품밟기라는 것이 있다. 여기서 ‘품(品)’자는 뜻이 아닌 도형으로 이해해야 하는데, 삼각형 꼭지점에 사각형이 놓여있...

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민웅기의 무위 태극선 교실 1/능히 어린아이처럼/기세 起勢 　 　 　하늘과 땅 사이에 ‘내’가 서 있다. 위로는 머리가 하늘 중앙자리에 있고, 아래로는 용천이 땅 깊숙한 지구의 중심부에 뿌리를 내리고 있다. 　하늘의 경계에서 한 줄기 차가운 천기天氣가 머리끝 정수리로 예리한 칼바람처럼 꽂히듯 들어와 임맥을 따라 내려오고, 땅 속 깊은 곳에서는 한 줄기 따뜻한 지기地氣가 발바닥 한가운데 용천혈을 통해 스멀스멀 스미듯 올라온다. 하늘기운과 땅기운은 곧장 내려오고 올라와 아랫배 하단전에서 조우하여, 서로 간에 상면의 기쁨으로 얼싸안듯 회오리바람...

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